הרב גלעד קריב – בלוג יהודי-דמוקרטי

פרשת לך לך: מדוע חילק אברהם את הארץ?

השארת תגובה

pleiades_largeאת פסוקיה של פרשת לך לך אני לומד מעבר לים, בביקור בקהילות בארה"ב, ימים אחדים אחרי הבחירות. המבוכה בקרב רבים מחברי הקהילות גדולה ואני שואל עצמי האם וכיצד להתייחס לדברים בדברי התורה והשיעורים שאתן בשבת הקרובה.

כתמיד, גם בפרשת השבוע שלנו, המפנה את הזרקור התורני מכאן ועד לסוף החומש למשפחה אחת, שבט אחד ועם אחד – ניתן למצוא נקודות עגינה לשיחה על המתרחש בימינו.

האם נכון לעשות זאת כאן מעל לבמה? ביממה הקרובה אנסה ללמוד לא רק את הפרשה, אלא גם את לב שומעיה הנמצאים כאן.

מה חידושה של אמונת אברהם?

במסורת המדרשית והפרשנית נחשב אברהם לאבי האמונה, לזה אשר ייסד את ההכרה באל אחד והעמידה כנגד עבודת האלילים. באופן מעניין התורה עצמה אינה מצינת פרט זה במפורש. יתרה מכך, פרשות בראשית ונח מציעות אפשרויות אחרות לייסודה של האמונה באלוהים ושל הפעולה הדתית ואינן מייחסות במפורש את עבודת האלילים לקודמיו של אברהם. גם הפרשה שלנו עצמה רומזת על הכרת האל על ידי מנהיגים ועמים אחרים.

לאחר שאברהם (עדיין בשמו המקורי אברם) משחרר את לוט בן אחיו ואת כל העם והרכוש שנישבו במלחמת חמשת המלכים בארבעת המלכים, אומר מלכי-צדק, מלך שלם, המתואר בפרשה כ"כהן לאל עליון":

"בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבָרוּךְ אֵל עֶלְיוֹן אֲשֶׁר מִגֵּן צָרֶיךָ בְּיָדֶךָ וַיִּתֶּן לוֹ מַעֲשֵׂר מִכֹּל" (בראשית יד יט-כ)

הביטויים של מלכי-צדק אף זכו להיכנס ללשון התפילה, לברכת "אחת מעין שבע" הנאמרת בתפילת הערבית לליל שבת: "ברוך אתה יי אלהינו ואלהי אבותינו… אל עליון, קונה שמים וארץ…".

לאור קו פרשנות אפשרי זה, מה ייחודה של אמונת אברהם ופשר הברית שכורת עמו האלוהים? תשובה אפשרית אחת היא ההכרה העמוקה בקשר בין האמונה לבין תודעת השליחות והנכונות לצאת לדרך ולפרוץ נתיבים חדשים. אפשרות נוספת היא ההכרה בקשר העמוק בין האמונה לבין החובות המוטלות על האדם ועל העם לנהוג בדרכי צדקה ומשפט ולהביא ברכה לסובבים אותו. עוד במסגרת הציווי הראשון בו מצטווה אברם –

"לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" (שם, יב א)

– ניתן בו הסימן המחייב:

"וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה"

בפרשה הבאה, פרשת "וירא" יורחב סימן זה:

"כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ יְהוָה לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט…" (שם יח יט)

הבטחת הארץ והפרידה "איש מעל אחיו"

פרשת לך לך היא פרשת ההבטחה של הארץ לאברהם ולצאצאיו. מספר פעמים בפרשה חוזר אלוהים על הבטחתו לאברהם להוריש לו את הארץ, ופעם אחת אף נזכרים גבולותיה של הארץ המובטחת "מנהר מצרים עד הנהר הגדול, נהר פרת" (שם, טו יט). והנה דווקא הפרשה הזו – פרשת ההבטחה – היא גם הפרשה בה אברהם מבקש לחלק את הארץ בינו לבין לוט למען לא יהיה ריב בין רועיו לרועי בן אחיו:

"וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל לוֹט אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ. הֲלֹא כָל הָאָרֶץ לְפָנֶיךָ הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי אִם הַשְּׂמֹאל וְאֵימִנָה וְאִם הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִילָה (שם יג ח-ט)

בשבוע שבו נשמעו צהלות כאלה ואחרות, כאילו בחירתו של נשיא חדש בארה"ב קוברת את רעיון חלוקתה של הארץ, מזכירה לנו פרשת השבוע כי חלוקתה הראשונה של הארץ נעשתה על ידי אבי האומה – לא מתוך מחשבה שהארץ אינה נחלתו, אלא דווקא משום שחש שהיא שלו, אך הוא בחר לוותר על חלק ממנה.

מימוש ההבטחה על הארץ, כולל בתוכו גם את היכולת לוותר על חלק ממנה למען לא תהיה מריבה. לעתים גם הוויתור הוא מנהג בעלים.

והאמין ביי' ויחשבה לו לצדקה

באחד משיאיה של הפרשה, רגע לפני כריתת ברית בין הבתרים, מוציא אלוהים את אברהם לספור את כוכבי השמיים:

"וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ"

מיד לאחר מכן מציינת התורה:

"וְהֶאֱמִן בַּיי וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה" (שם טו ו)

רבים מהפרשנים גרסו כי אברהם הוא אשר חשב את הבטחתו של אלוהים לדבר צדקה הנעשה לו. מיעוטם הלכו על פי פשט הפסוק וגרסו כי אכן הכוונה היא שאלוהים ראה באמונתו של אברהם בו דבר צדקה. הפירוש המדויק יותר לטעמי מלמד כי האמונה אינה דבר פשוט, והיכולת להמשיך ולהאמין גם ברגעים של משבר וקושי אינה דבר מובן מאליו. זו אולי המחשבה שאחלוק עם חברים וחברות כאן שהשבוע האחרון גם עירער מעט את אמונתם ביכולת לקדם את הערכים בהם הם מאמינים.

כתיבת תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s