פרשת "וישלח": הנשכיל לשמור על חוכמת יעקב?
פרשת השבוע, "וישלח", מזמנת לנו חלק מהרגעים והאירועים המכוננים של סיפור לידתו של העם והיאחזות דור האבות והאימהות בארץ ובהם: המאבק של יעקב עם האיש הפלאי, פרשת דינה בת יעקב, ומותה של רחל וקבורתה ב"דרך אפרתה, היא בית לחם" (בראשית לה יט). פסוקי הפרשה עמדו גם ברקע אחדים מן המדרשים העמוקים והמשמעותיים שהציעו לנו חז"ל […]
פרשת "וירא": האם אלוהים "קצת התאכזב" מאברהם?
פרשת "וירא", הרביעית לפרשות התורה, מציגה את רגעי השיא בחייו של אברהם, האב הראשון: ביקור המלאכים, הדיון עם אלוהים על השמדת סדום, לידת יצחק, גירוש הגר וישמעאל וכמובן – עקידת יצחק. ברית השלום הראשונה בין סיפור הגירוש של הגר וישמעאל לבין סיפור העקידה מתוארת בפסוקים אחדים פרשה נוספת בסיפורו של אברהם – הברית שכרת עם […]
פרשת "לך לך": לא קל לצאת לדרך חדשה
פרשת "לך לך", המספרת את סיפורם של אברהם, שרה וביתם, נלמדת ונקראת ב-19 השנים האחרונות בסמוך ליום הזיכרון הממלכתי לרצח רה"מ יצחק רבין. כך גם הפרשה שלאחריה, פרשת "וירא", שבמרכזה סיפור עקידת יצחק. כמה מחשבות על הפרשה, בין השאר, בהקשרו של יום הזיכרון שיצוין עם צאת השבת. להשלים את המסע פרשת השבוע פותחת במלים המוכרות: […]
פרשת "כי תישא" – והלב הכואב מאוד
ללכת אל, ללכת מ… ללכת כי כולם הולכים… (הבלדה על חדוה ושמוליק / יהונתן גפן) שבת חול המועד סוכות, יחד עם שבת חוה"מ פסח, חג השבועות ותשעה באב, היא אחד מהמועדים בו חוברות יחד קריאות משלושת חלקי התנ"ך: פרשת "כי תשא" מחומש שמות (המזכירה את שלושת הרגלים); נבואתו של יחזקאל הנקראת כהפטרה, ולבסוף – אחת […]
פרשת "וילך": את המנגינה הזו אי אפשר להפסיק
רגע לפני חתימתה של התורה, בפרשה האחת לפני האחרונה, מוצגת שירת "האזינו" הגדולה. עוד בחלקה האחרון של הפרשה הקודמת, פרשת "וילך" מוצגת השירה הזו כמעין קוד גנטי של העם וקורותיו וכמעין קפסולת זיכרון, לקח ומוסר, שהעם יישא עמו בכל הנתיבות והמהלכים. יחד עם שירת הים שבפרשת "בשלח", מהווה שירת "האזינו" תזכורת לכוחה של השירה ושל […]
פרשת "ניצבים": לכולם חלק, לכולם מניה
להתייצב וללכת וחוזר חלילה בשבת האחרונה של השנה אנחנו קוראים את פרשת "ניצבים". בחלק מן השנים קוראים את הפרשה יחד עם הבאה אחריה: פרשת "וילך". השנה ניצבת כל פרשה בפני עצמה. "ניצבים" בשבת שלפני ראש השנה; "וילך" – בשבת הראשונה של השנה החדשה. הצירוף הזה של "ניצבים" ו"וילך" מתמצת במידה רבה את המסר של הימים המיוחדים […]
"כי תבוא": ארמי אובד ותמונת ילד אחד קטן
וְנָתַתָּה לַלֵּוִי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה פרשת "כי תבוא" נפתחת בשתי מצוות הקשורות בארץ: מצוות וידוי הביכורים ומצוות וידוי מעשר עני. החקלאי העברי נדרש להביא את ביכורי יבולו לכהן (במקדש) ולהצהיר בפניו את מקרא הביכורים. מדי שלוש שנים נדרש החקלאי להפריש מעשר נוסף על זה הרגיל (שהוענק ללווים) ולתת אותו "ללוי, ליתום, לגר ולאלמנה". גם כאן […]
פרשת "כי תצא": על מצוות ויחסים
מי אמר שלמסורת היהודית אין חוש הומור. דווקא בשבתות האחרונות של אוגוסט קוראים על מצוות "בן סורר ומורה". מזל שכבר חז"ל דאגו להפוך את ההוראות של פרשת "כי תצא" בעניין הזה למשהו לא ריאלי לחלוטין. כנראה שהייתה להם הבנה טובה לנפש הורים מותשים בסופו של החופש הגדול. פרשת השבוע "כי תצא" מקרבת אותנו עוד צעד […]
פרשת שופטים: על עגלה ערופה וחיים שהתמוטטו
פרשת "שופטים" ניצבת במרכזו של חומש דברים. מעטות הפרשות בתורה ששמן (שלרוב נגזר מאחת מן המלים הפותחות) מיטיב לתאר את רוב תוכנן. רוב פסוקיה של פרשת שופטים עוסקים בדיני מערכת המשפט והממשל, בעת שלום ובעת מלחמה. מצוותיה של הפרשה מתייחסות, בין השאר, לשני מנגנוני שלטון: השופטים והשוטרים והמלך. "שום תשים עליך מלך" (דברים יז טו) – רשות […]
למהר ולהוציא את המהרסים והמחריבים
שבוע קשה ועצוב עבר על החברה הישראלית. שבוע שנפתח בהיוודע דבר מותה של שירה בנקי ז"ל והמשיך בשני פיגועים בירושלים ובצומת שילה, שרק בנס נסתיימו ללא קורבנות בנפש; וברקע לאורך השבוע כולו תזכורת בלתי פסוקת לחוסר יכולתה של החברה הישראלית להוקיע, לקעקע ולעקור את השיח המתלהם והקיצוני. יותר מהרבה שבתות אחרות במהלך השנה, דברי הנחמה […]