החלטתי להתמודד בפריימריס של "העבודה" – הצטרפו אליי!
חברים וחברות יקרים! אנחנו בעיצומו של מאבק על הבית. מאבק על הערכים, הזהות והעתיד של כולנו. מאבק בין מי שמאמינים בישראל יהודית ודמוקרטית לבין מי שנכסו לעצמם את היהדות והציונות ותובעים עליהן בעלות. כאחד ממנהיגיה של היהדות הרפורמית בישראל, אני שותף שנים ארוכות למאבק בכפייה הדתית, בהדרת נשים, באפליה, בגזענות ובכרסום הערכים הדמוקרטים. אני מאמין […]
פרשת "וארא": הספקות כמקור לכוח
פרשת "וארא" – השנייה לפרשות חומש שמות – ממשיכה בתיאור צעדיו הראשונים של משה כמנהיגו של העם. הפרשה פותחת בכישלונו של משה להעביר את המסר אל בני עמו
פרשת "ויחי": על בקשותיו האחרונות של אדם
הפרשה האחרונה של חומש בראשית עומדת כולה בסימן הפרידה מגיבורי ספר בראשית ותום עידן האבות. חלקה העיקרי מוקדש לפרידה של יעקב ממשפחתו, מיוסף, משני נכדיו, אפרים ומנשה, ומיתר הבנים, ולפרשת מותו וקבורתו במערת המכפלה. פסוקיה האחרונים של הפרשה מוקדשים לסיום חייו של יוסף ולתיאור מותו במצרים. באופן מעורר מחשבה, שמה של הפרשה העוסקת באופן מובהק […]
פרשת מקץ: לפתור בעיות – לא רק חלומות
מעשה ידינו הוא זה שמכונן את המציאות החדשה, ואין לו תחליף. חג החנוכה ופרשת "מקץ" מספרים שניהם סיפור של מנהיגות ושל נכונות למאמץ מתמשך לנוכח אתגרים, קשיים וסכנות
פרשת "וישלח": על מלחמה ושלום
למרות ששמו של אלוהים הוא שלום והוא נתפס כאדון השלום, עדיין במטבע התפילה אנו אומרים כי הוא "עושה שלום". השלום, כמו גם המלחמה, דורש מעשה ודורש מאמץ. אם אלוהים נדרש למעשה השלום, קל וחמור שגם אנחנו נדרשים לכך
אחד המדרשים המוכרים על פרשת השבוע "וישלח" עוסק בדרך בה התכונן יעקב אבינו למפגש המחודש עם אחיו עשו – עשרים ואחת שנים לאחר שזה ביקש לנקום בו על גניבת הבכורה. "התקין עצמו לשלושה דברים: לדורון, לתפילה ולמלחמה" (מדרש תנחומא, וישלח פ"ו) יעקב שולח מתנות רבות לפייס את אחיו; נושא תפילה מרגשת לאלוהיו – "קטנתי מכל […]
פרשת "ויצא": הגוֹלֶֶה העברי הראשון
פרשת "ויצא", המתארת את בריחתו של יעקב אבינו מארץ כנען ואת השנים הארוכות שעברו עליו בחרן, היא הראשונה לפרשות התורה שמפגישה אותנו עם מושג הגלות לעומקו. יעקב הוא הגוֹלֶֶה העברי הראשון. אברהם סבו אמנם ירד מארץ כנען למצרים בעקבות הרעב, אך מלשון התורה עולה שהדבר היה לפרק זמן לא ארוך. יצחק האב השני, ראשון הצברים, […]
פרשת תולדות: גם אם ארוכה הדרך
התורה מספרת כי יעקב זכה לשמו מכיון שאחז בעקב אחיו בעת הלידה. דמותו המתפתחת בפרשת הבאות מלמדת כי ראוי לקרוא לו יעקב, גם משום שהוא מאמין בהתקדמות עקב בצד אגודל
פרשת וירא: האם אברהם הלך רחוק מידי?
פרשת "וירא" מתארת שלוש סיטואציות בהן ניצב אברהם למול מהלך או דרישה אלוהית מאתגרים וקשים. בשתיים מהן – הסתייגותו של אברהם מפורשת בכתובים. בשלישית – אנו יכולים לתאר את סערת הנפש והקושי הבלתי נתפס למרות שתיקתו של הסיפור המקראי. שלוש הסיטואציות הן: הודעתו של אלוהים לאברהם על החלטתו להשמיד את סדום ואת עמורה; ציוויו של […]
פרשת לך-לך: לא לגדוע את הקשר, להבטיח את עתידו
בעשרים ושלוש השנים האחרונות נקראת פרשת "לך לך" בסמוך ליום הזיכרון לרצח רבין, כאשר יום הזיכרון עצמו מצוין בשבוע בו אנו לומדים את הפרשה הבאה – פרשת "וירא" – פרשת עקידת יצחק. במרוצת הדורות אחד המהלכים המקובלים של בעלי המדרש והפרשנים היה לאתר בפרשות השבוע רמזים והקשרים אפשריים לימי החג, המועד והזיכרון שצוינו בסמוך לשבתות […]